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文博讲堂 ▏犀兕婉婉 宝镜团团——濮阳市博物馆辛丑贺岁文物赏析

来源:濮阳市博物馆|发布时间:2021-03-24|浏览次数:
以铜为镜,源于铜石并用的新石器时代晚期,终结于玻璃镜盛行的清代;四千年来,熠熠古镜不但见证了古代中国的兴衰更迭,更折射出不同时代的社会风俗、文化传统、民族心理、宗教信仰、审美情趣和科技水平等,以铜为鉴,不仅能“正衣冠”,还可以“知兴替”。战国以后,铜镜流行,可以随身携带,也常镶在镜架、镜台上陈设室内。今天,我馆为大家推荐的贺岁文物是“犀牛望月”铜镜架。
“犀牛望月”出自道家著作《关尹子·五鉴》:“譬如犀牛望月。月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月初不在角。”犀牛的角是弯曲的,且长在眼睛前部,视线受到角的影响,看到的月亮也是弯的,比喻见到的不全面。民间流传更广泛的寓意为翘首企盼幸福生活。相传犀牛本是天上的神牛,奉玉帝御旨,下界传达“一日一餐三打扮”,他却传达为“一日三餐一打扮”,玉帝便让其下凡到人间造福。犀牛为了尽快解决人间疾苦,让百姓生活富裕,安康,便每当月圆之日,回到天庭请求玉帝派财神爷光临人间,助他一臂之力。从他上天庭那日起,人间便有了“犀牛镇家灵,望月回天庭,殷诚月儿圆,财神来光临”的顺口溜。民间故事的衍生还有“仰头朝天,想念玉贞”的动人传说和“臣犹吴牛,见月而喘”的成语。总之,中国民间多奉犀牛为神圣物种,有“天文之像”,而称“望月之犀”。


 



“犀牛望月”铜镜架
清(公元1616年-公元1911年)
通高15.5厘米,长30.5厘米
该镜架,犀牛自然跪卧,回首呈望月状。背上托起一弯月形部件,前饰祥云,后饰月牙,中有空槽,用于镶插铜镜。铸造规整,纹饰精美,犀之双目,目睛突出,极赋神采与灵气,或脉脉注视着玉妆少女,或温柔品味着岁月沧桑。
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